jueves, 16 de diciembre de 2010

Repudio al Presidente del Partido Socialista Por la Dirección Partidaria de Pudahuel

La dirección del partido socialista comunal pudahuel decimos:


Rechazamos y repudiamos la decisión del compañero presidente del partido sr. Osvaldo Andrade de salir de la sala en el momento de la votación, otorgando el voto necesario para aprobar el reajuste de Piñera.


El presidente Del partido, le ha negado un reajuste digno a los trabajadores del sector publico, le pedimos al sr. Andrade que de respuesta de esta situación, que de respuesta al partido de los trabajadores, al partido que lucha por mejorar las condiciones laborales y sociales de la gente, al partido que después de la derrota electoral de enero, dijo: “tenemos que hacer de la política un arte de nuevas practicas para que el pueblo vuelva a creer en nosotros.”


Así compañeros no se logra, esta forma más bien huele a esas negociaciones a la antigua. Hacemos responsable al sr. Andrade de tal lamentable situación. Que coloca al partido nuevamente en un estado de desconfianza, de ilegitimidad ante la comunidad y por sobre todo ante los socialistas que aman nuestro partido.

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Hasta la victoria

ALEJANDRO MARÍN

PRESIDENTE COMUNAL DE PUDAHUEL

PARTIDO SOCIALISTA DE CHILE.




lunes, 30 de agosto de 2010

Bolivia y la valoración del agua como recurso.

Video "La Abuela Grillo"



La abuela Grillo es un personaje de la tradición ayorea, etnia del Oriente Boliviano, donde se cuenta que el grillo Diorejná, era el dueño del agua, y donde él se encontraba, también se encontraba la lluvia.

Esta historia ha sido animada en un conmovedor trabajo de 10 minutos que deja de manifiesto la relación le campesino y su tierra, el campo y la ciudad, así como la relación del hombre y los recursos.

“este es un corto que habla de la importancia del agua y como hoy se ha mercantilizado este recurso. Tiene el fin de mostrar que este elemento es un bien público y que no se le debe privatizar” dice el Dir. Dense Chapon según nota de prensa de su página. http://abuegrillo.blogspot.com

Vale la pena revisar este lugar lleno de encantos andinos, latinoamericanos, tan propios y tan reconocibles para quienes hayan conocido algo de esta América querida.

Este cuento nos evoca a los animismos de Quirquinchos, como el de Osvaldo Rodríguez, nos evoca cuentos y leyendas llenas de sabiduría y de enseñanzas, que han pasado silenciosamente en bordados, cuentos, dibujos y canciones, pero que sin embargo a veces nos cuesta tanto ver

Como una imagen vale mas que mil palabras, les dejo el corto “La abuela Grillo” para que lo disfruten, lo piensen y lo comenten.


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domingo, 30 de mayo de 2010

Cuba. Mirar para el lado.




Hace unos años participé de la Primera Brigada Internacional de Solidaridad con Cuba 1º de Mayo, que paradójicamente también fue la última que vio a Fidel en el Poder.

Como la mayoría de los Chilenos fui allá cargado de prejuicios, y de expectativas. Cuba representa muchas cosas a nivel mundial, para algunos es una de las más terribles Dictaduras, y para otros el paraíso socialista. Sin embargo cuba no es ni lo uno ni lo otro. Cuba es, como lo escuché de muchos allá, "un país que hace lo mejor que puede" cosa que a veces olvidamos.

Fácilmente las miradas del mundo fijan sus ojos en las violaciones a los derechos humanos, que no dudo que las haya, como una forma de mirar hacia fuera las atrocidades que muchas veces tenemos a nuestro lado. Es cosa de preguntar a los Mapuche, a los Vascos, o a los Sudafricanos tan de boga hoy en día por la Fiesta del Futbol que convive con estas violaciones a los derechos Humanos.


De igual manera se les critica su libertad de prensa, y su sistema político. También desviando la mirada de los oligopolios de la Información, existente en casi todos los países del mundo, olvidando las democracias protegidas, los sistemas binominales, y tantos enclaves autoritarios de aquellas valoradas “Democracias” y “Republicas”, aunque estas tengan Príncipes y Reyes. Y Olvidando el mas terrible de los autoritarismos, el del dinero.

Fácilmente las izquierdas mundiales exigen a Cuba lo que ellos no han podido generar en sus Países. Se le exige la erradicación completa de la avaricia, de la prostitución, de la droga y de las desigualdades. Mientras estas sustentan las economías mundiales, que se defienden a ultranza en el globo. Cuba fácilmente se transforma en una proyección de nuestros temores y expectativas, lo que muchas veces invisibiliza la mayor de sus virtudes, ser una alternativa.


En los tiempos de la Standardización, de la homogeneidad, Cuba solo puede ofrecer una manera distinta de hacer las cosas, en algunas cosas mejor, en otras peor, y en otras simplemente diferente, lo cual es una riqueza, a un más, cuando los modelos económicos desarrollistas de occidente hacen agua, mientras incumplen la promesa del bienestar.

Cuba, con sus defectos, ha puesto los focos en un desarrollo a escala humana, donde la puesta, y apuesta, de lo colectivo por sobre lo individual sitúa ciertos derechos fundamentales como: trabajo, salud y educación se encuentran en el centro de la dinámica social, no solo como bienes a acceder sino como ejes rectores de la vida social.


Sin ser un modelo a seguir, Cuba tiene sus virtudes y defectos que vale la pena conocer, que vale la pena considerar en la búsqueda de los caminos propios a la construcción de la sociedad que queramos construir.


Una buena forma de aquello son las Brigadas de solidaridad con Cuba, una suerte de seminario acerca de Cultura y Modelo Social Cubano organizada por el ICAP, Instituto Cubano de Amistad con los Pueblos. De la cual, aparte del buen recuerdo, tengo la experiencia de alivianar la mochila de los prejuicios y expectativas que nos hacen mirar para en lado por no ver las miserias propias.


Texto para blog http://lenin-zert.blogspot.com/


Victor Acuña Jimenez




PS.: Por estos días se está organizando la XVII BRIGADA LATINOAMERICANA Y CARIBEÑA DE TRABAJO VOLUNTARIO Y SOLIDARIDAD CON CUBA a realizarse Del 2 al 15 de agosto en la Habana con inscripciones hasta el 15 de Junio.


Este espacio, muestra características de los modelos: sociales, históricos, políticos y culturales de la isla, de manera de poder dar un pincelazo a sus ideas y manera de pensar promoviendo la discusión, el trabajo colectivo y la interacción de diversas realidades, sin tabúes, ni vetos.

Les dejo el Sitio Oficial de la Embajada con la Información



Para Bajar el Programa pinche acá


Contacto Coordinadora de Solidaridad con Cuba:


brigadaschilecuba2009@gmail.com
Coord.sol.cuba@gmail.com


Demás está decir que ante cualquier duda que quieran hacer estaré complacido de contarles está muy linda experiencia para mi.


Articulo relacionado Un paseo por América Latina.


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jueves, 27 de mayo de 2010

Pragmáticamente de Izquierda.

Hace un par de semanas Pancho Díaz, a quien estimo mucho, ha escrito un articulo llamado “Orgullosamente Progresista” (en El Quinto poder) que, a mi entender, da en el clavo en cuanto a una definición, aunque no clara ni distinta, de lo que es el progresismo, y desde el cual me he afirmado para hacer una reflexión acerca de la dicotomía Izquierda V/S Progresismo, como marco conceptual de análisis para una transformación social, que es, en ultimo termino, el tema de fondo.

Partamos de la idea de que la discusión de la forma lingüística representa una forma de entender dicho proceso, dicha transformación y las implicancias de ésta. De otra forma, si creemos en que “el lenguaje construye realidades” la discusión lingüística acerca del ser Progresista o de Izquierda toma relevancia en cuanto a las transformaciones que esperamos generar, y no así en la validez o importancia del concepto en sí.

En este sentido cabe preguntarse ¿Por qué aparece el concepto “progresista”, si existe el concepto de “Izquierda”?, y lo que es más ¿Por qué deberíamos cambiar el segundo por el primero? Y como en cada choque conceptual, podemos atribuir este a un “desgaste”, o “insuficiencia” de uno, que permite la aparición del otro.

Así mismo la aparición de una ideología, de un conglomerado político, un Ethos o una “verdad”, desplaza a otra, si y solo si la primera tiene un desgaste o una insuficiencia. Es así como un gobierno es desplazado por otro, y de eso algo sabemos.

Sin embargo acá nos encontramos con las opciones. Si un concepto ha encarnado las derrotas, las corrupciones, los antivalores, tenemos la posibilidad de Reinventarlo de rearticularlo, de alguna forma de limpiarlo; y no necesariamente cambiarlo, eso seria pensar que la concertación debería desaparecer porque perdió las elecciones.

Por otra parte la “insuficiencia conceptual” requiere que el nuevo concepto sea “suficiente”, y ¿cual es la suficiencia del Progresismo? A mi entender el Pragmatismo.

Como, a mi entender, bien define Pancho un elemento central del progresismo es el pragmatismo, es la relación entre la realidad y la posibilidad de transformarla, es el equilibrio entre lo posible y lo ideal, entre los valores y la puesta en practica de ellos.

El concepto “de Izquierda” surge desde sus inicios en el plano de la acción política, y se ha erguido como un concepto de acción política. Es más, durante años fue la alternativa para quienes pensaron en un mundo distinto, y fueron muchos y de diversas variantes quienes desde este concepto articulan marcos conceptuales, y estratégicos de desarrollo, si hay algo propio de la “Izquierda” es la idea de proceso. ¿Cómo podría pensarse en éste sin el análisis de la realidad y la posibilidad de cambiarla? ¿Sin el equilibrio entre lo posible y lo ideal? ¿Es que acaso la “izquierda” piensa en magia?
Da la sensación que el pragmatismo al que hace referencia el Progresismo es más que una articulación de fuerzas, es una articulación de conveniencias, es “la Justicia en la medida de lo posible”

Es la transformación en la medida en que no cambie lo establecido, en la medida que no nos molestemos, es justamente la política de los acuerdos, la oposición constructiva que la derecha exige por estos tiempos. El Gatopardo.
En este sentido lo “Pragmático” es justamente lo menos pragmático del mundo. ¿Qué sacamos con avanzar veinte años si podemos retrocederlos en cuatro? Y con esto no me refiero a la necesidad de volver a la moneda, para nada. Si volvemos a hacer lo mismo podemos estar veinte años mas sin asentar las bases de una transformación permanente, pero ¿Qué es lo permanente?

Los valores, la forma de entender y ver el mundo, la igualdad, el respeto por los trabajadores, por los movimientos sindicales, por la construcción política colectiva, la honestidad, el cariño por lo que se hace. Todas aquellas cosas que el mal pragmatismo pretende poner detrás de la contingencia, detrás de la carrera por el poder. Las cosas por las cuales en las elecciones pasadas se nos ha pasado la cuenta.

La relevancia de la disyuntiva conceptual está puesta en lo que para cada uno es relevante para construir la sociedad que quiere. Y en ese sentido es probable que “el izquierdismo” tenga muchas cosas que mejorar, pero contiene la visión de ser humano que pretendo ser, El que cree que si algo es injusto hay que cambiarlo, el que piensa en que hay cosas que no se hacen, el que piensa que la política es con llorar, que el maricón es maricón auque avise.

He ahí lo trascendente de la discusión. Entre el Progresismo y la Izquierda existe una declaración de intención, que va mas allá de los Tecnicismos, va mas allá de la disputa por el poder, se mueve en el plano de lo que queremos hacer con él y cuales son las líneas estratégicas para conseguirlo. De esta forma pone los énfasis en la Educación o la Economía, en la Política o en la Técnica, en la esencia o la forma, etc.

En algunas ocasiones apariciones conceptuales confunden pretendiendo que todo es lo mismo, lugar en que la política desaparece, y somos incapaces de distinguir diferencias entre bloques opositores. Algo de eso hemos visto en la defensa de cargos “técnicos” que antes de la derrota eran “políticos”.

Por eso orgullosamente soy, y me reconozco, de Izquierda. Los cómodos sillones me hacen doler la espalda.

Victor Acuña Jiménez

Texto para: http://vacunaparalosciegos.blogspot.com


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martes, 4 de mayo de 2010

La Historia de Internet y algunos elementos de análisis.




La historia de la principal Red de comunicación hoy por hoy, tiene múltiples elementos interesantes.

La Instalación de la WEB 2.0 genera, justamente, preguntas acerca del cómo se desarrolló esta herramienta, y el como puede servir esta como herramienta política de transformación social, que es lo que me convoca. Sin embargo, tener un acercamiento a las respuestas a estas preguntas nos obliga a desarrollar algunos elementos de su génesis. Y es en ello en lo que he ocupado estas pocas letras.


De los hechos en sí, no hay mucho que construir, la gran Wikipedia nos da una secuencia bastante concreta de los procesos que permitieron y construyeron Internet como la conocemos ahora. (Para verla Pinche acá.)

Por otro Lado les dejo este pequeño video, que apunta más claramente al desarrollo de la Red y que tiene elementos relevantes de analizar.

En el se ve como la Internet que conocemos es la mixtura de múltiples esfuerzos e intereses, que surgen desde, según este video, tres ejes centrales para la sociedad. Dos de ellos puestos a mí entender en intereses corporativos: las experiencias militares y financieras; y uno puesto bajo los Intereses científicos.


Estos tres ejes de intereses funcionan, a mi entender desde lógicas diferentes, y es solo el último el que pudo generar lo que es Internet hoy, puesto que su motivación se sustenta en la cooperación, y por tanto en la apertura de contenidos, no así los intereses militares y financieros, que tienen como elemento central, el control de dichos contenidos.


Por otra parte se tienen que dar bastantes cambios para que la “red” funcione y permanezca una vez abandonada por sus estructuras originarias. Cada uno de estos elementos se encuentra dado por la cooperación, por la standardización a fin de construir un lenguaje que permita la coexistencia y apoyo de cada una de las estructuras previas.


Así, después de varias vueltas, tenemos que la herramienta mantiene su espíritu cooperativo, aunque convive con los intereses particulares. Ambos se han fortalecido y desarrollado generando nuevos debates sociales respecto de deberes y derechos, de fines y medios, de resultados e intereses. Ha agrupado infinidad de intereses, puesto en discusión miles de temas, y también facilitado el ostracismo, en fin se desarrolla la herramienta y eso pone nuevos desafíos a quien la utiliza.


Así se me ocurren miles de temas:


Movimientos sociales y políticos en la Red

Derechos de autor y democratización de la generación y distribución del capital cultural

Diferencias y brechas de género en las nuevas tecnologías.

Diferencias de acceso y desarrollo de estas nuevas tecnologías.

Nuevas dinámicas de participación social en la Red.

Etc. Etc. Etc.


En fin. Un mar de temáticas a debatir, y de las cuales esta reseña solo alcanza como un minipreview.

Por mientras espero que me cuenten que temas, preguntas o reflexiones salen de el video y estas pocas letras.








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martes, 27 de abril de 2010

La Historia de las Cosas

Este didáctico video viene a mostrarnos cual es el flujo para la construcción de un bien determinado, sus consecuencias, sus distorsiones y sus impactos en el futuro.

De esta manera nos hace reflexionar acerca de como podemos enfrentar, como sociedad, el desafío de la producción y el para qué producir. Así deja de manifiesto que las transformaciones deben de ser en un nivel mayor que la reutilización de los desperdicios generados por la producción, sino que obliga a replantearse el como se produce y cual es el rol de las personas en este circuito de la producción.

como siempre llama a la reflexión más que a mostrar una verdad indiscutible, y como dice su reseña:

"Desde su extracción hasta su venta, uso y disposición, todas las cosas que hay en nuestras vidas afectan a las comunidades, y sin embargo la mayoría de todo esto se oculta. La Historia de las Cosas es un DVD entretenido, dinámico y cargado de datos, que describe en 20 minutos el lado oculto de nuestros patrones de producción y consumo. La Historia de las Cosas expone las conexiones entre una gran cantidad de problemas ambientales y sociales, y hace un llamado a que nos unamos para crear un mundo más sustentable y justo. Les enseñará mucho, les divertirá y puede que cambie para siempre la visión que tienen sobre las cosas."



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domingo, 7 de marzo de 2010

Dos regalos por el 8 de Marzo. Dia Internacional de la Mujer

En este día tan Especial, he querido hacer mi reconocimiento histórico a quienes la misma Historia les ha dado la espalda tantas veces...

Mas allá de los lugares comunes, de la belleza, la maternidad, la sensibilidad y otras. Me conmueve tremendamente la batalla constante dada en la Historia por grandes mujeres para ganar aquello que para los hombres está dado por derecho propio.

Las mujeres son siamesas!!! Todas viven doblemente todo: la discriminación, el trabajo, la pena, la voluntad y la responsabilidad. Hoy día de reconstruir nuestro país una vez mas.

Es por ello que dejo dos regalos: el primero un poema, si se puede vulgarizar el concepto, escrito por mí. y el segundo un relato Histórico de un compañero de camino, que sin saberlo me a acompañado y enseñado mucho. Este Ultimo también está disponible para bajarlo, dado que por lo bonito que es me parece que a mas de alguien le interese tenerlo.

Texto : "Mujer Proletaria" libro Miradas al Sur pags. 124 -127.



Música: Mujer que camina Alejandro Filio.
Imágenes: Pobladoras de Las Estrellas Sur de Pudahuel Sur. Santiago Chile.


Para ver el Libro Miradas al Sur en Linea Pinché acá

Para Bajar el Libro Miradas al Sur Pinche acá


El Segundo regalo esta vez les dejo el capítulo del programa que presenta Eduardo Galeano en Canal Encuentro, llamado: La vida según Galeano: Mujeres en tres partes de manera de poder verlo desde acá.. y Un link, para quien quiera Bajarlo.


La vida según Galeano: Mujeres parte 1



La vida según Galeano: Mujeres parte 2



La vida según Galeano: Mujeres parte 3



Descargar el Capitulo La vida según Galeano: Mujeres Aquí.

Otros Capitulos del Programa La vida según Galeano Ver acá.


Espero que sea un buen regalo, y que lo disfruten como lo he hecho yo.

Un Abrazo fraterno para cada mujer en esta tierra, que lucha, se compromete, quiere y llora. que nos enseña cada día a ser mejores personas, una mejor humanidad.


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jueves, 4 de marzo de 2010

La soberbia en culpa

¿Que diablos nos sucede?, ¿en que mierda estamos pensando?, ¿en que nos estamos convirtiendo?

Siento mucha tristeza por mi país, por las familias, por los pueblos que ya no existen por las vidas perdidas, mucha rabia por la obstinación del “destino”, Ala, o Dios de desquitarse con los de siempre, pero más tristeza me da al ver que nos han convertido en un monstruo y no nos hemos dado cuenta, que nos hemos acostumbrado a pasar sobre el de al lado y nos da lo mismo, no existe el respeto, ni los valores, no existe nada más que nosotros mismos, queremos todo para ser algo y ese todo esta graficado en lo material y lo lamentable es que nos sentimos orgullosos de eso. Con esto yo no quiero que piensen que hablo solamente políticas religiosas que miran la vida desde su moral o ética, catalogando que es lo bueno y lo malo, yo tan solo hablo de lo que le han hecho a mi país en el transcurso de estos años, ¿En que punto dejamos que el otro existiera como persona?, ¿En que punto comenzamos a sentir en salvar solo nuestro pellejo y el otro que se pudra, ojala lo más rápido para que no moleste?


Soberbia creo que es la palabra justa que nos identifica al analizar la situación y al decir en algún momento que nunca necesitaríamos ayuda de ningún país porque éramos poderosos con tantas armas y con tanto dinero acumulado, soberbia al que de sus labios salió la frase Bolivianos culiaos, Peruanos de mierda, cuando ahora son ellos quien nos brindan la mano, soberbia cuando alguien sintió que éramos la nueva Europa de latino América, jajajá…!!! Más que el escupo encima, nos llegó una pará de carro, literalmente una ola de 15 metros, ahora no sabemos como reaccionar, y como perdimos todo sustento conocido, nos atacamos mutuamente robando y saqueando, pero no necesariamente algo para sobrevivir, como pensarían algunos, ya que no fue agua, no fue pan, lo que tomaron, sino que unos putos LCD, lavadoras, y electrodomésticos que nos devolverá la moral y el Honor que nunca tuvimos porque no sabemos donde mierda estamos parados… Dejen que me descargue y perdonen mis palabras, al decir que estamos ante una sociedad “conchesumadre”; lamentablemente soy culpable y pido perdón por eso, ya que la vergüenza y la culpa que tengo no la puedo ocultar.


Que pena, que tristeza y que rabia tengo por todo esto, afortunadamente también tengo esperanzas de que no existen causas perdidas, de que en el mundo existen buenas personas con muchos sueños y con ideales, que tienen certezas de donde están parados en la vida, pero por sobre todo que en este país, en mi país, también existen personas por la cuales vale la pena luchar y seguir viviendo.

Fuerza Chile…!!!

Jocelyn Correa Vásquez


martes, 23 de febrero de 2010

NUEVOS TIEMPOS POLÍTICOS. Por Jorge Arrate Mac Niven


Carta a los adherentes, votantes y simpatizantes de mi candidatura en la primera vuelta presidencial. Compañeras y compañeros, amigas y amigos: El triunfo de la derecha en la elección presidencial es un retroceso de las perspectivas democratizadoras que hemos impulsado. No obstante, en nuestro caso, los resultados de la primera vuelta fueron un avance.

Por primera vez en 37 años habrá en la Cámara tres diputados comunistas ---tres diputados de la izquierda--- electos con altas votaciones. Aunque desde luego aspirábamos a una mayor adhesión electoral, en la elección presidencial alcanzamos el más alto porcentaje obtenido por una candidatura de izquierda desde 1970. Lo conseguimos a pesar de ostensibles desventajas: para elegir parlamentarios en el sistema binominal debimos concentrar nuestra fuerza, no postular candidatos a senadores e inscribir sólo 12 candidatos a diputados de las propias filas. Nuestros adversarios nos superaron en gasto total declarado por 9, 15 y 31 veces. Tuvimos que prevalecer sobre varias tentativas de horadar nuestros apoyos y liquidar nuestra opción. Los espacios que la prensa escrita, radial y televisiva entregó a las demás candidaturas fueron, según todas las mediciones, muy superiores a los asignados a la nuestra.

Desde el punto de vista cualitativo, la campaña movilizó a numerosos jóvenes que se aproximaron a nuestras organizaciones para participar o iniciar su vida política. Candidatas y candidatos identificados con nuestras ideas vencieron en la mayoría de las elecciones universitarias realizadas en 2009. Ofrecimos a la ciudadanía, una vez más, el ejemplo de las múltiples acciones y jornadas voluntarias emprendidas por ustedes sin más estímulo que el deseo de luchar por sus ideales. El Juntos Podemos y la estructura nacional de sus organizaciones, el Partido Comunista y la Izquierda Cristiana, el Frente Amplio con sus componentes en desarrollo, e innumerables dirigentes sociales, barriales, sindicales, de la cultura, y muchos independientes, se movilizaron con mística y entusiasmo, dignificaron la política y reafirmaron valores y principios. Nuestra propaganda fue la más austera y hermosamente artesanal, y nuestra franja televisiva la más original y de más alto nivel cultural. Hicimos visible la idea de una sociedad distinta, de otro modo de convivir, de un país regido por criterios de igualdad y de libertad y no por el imperio del mero cálculo económico.

Nuestro mensaje programático fue poderoso y estremeció la pauta de debate impuesta por los medios de comunicación controlados por la derecha. El resultado fue una convergencia de mucha potencialidad entre las concepciones de avanzada social y el inconformismo popular, que va más allá de las opciones de voto, muchas de ellas determinadas por la idea del “voto útil” u otros cálculos similares. Nuestro discurso político sin dobleces evidenció que no es concebible cambiar Chile sin izquierda o con una izquierda acallada, porque sólo nosotros asumimos explícitamente las aspiraciones populares y nos atrevemos a colocar en discusión los temas que los demás evitan u ocultan. Si no hubiésemos levantado un programa propio y una candidatura, ninguno de los otros presidenciables habría considerado reemplazar la actual Constitución y nadie hubiera propuesto una Asamblea Constituyente para permitir la expresión de la soberanía popular, ni sustentado con ímpetu los derechos históricos de los pueblos originarios, ni la justicia plena en materia de derechos humanos, ni tampoco la recuperación del cobre para Chile y los chilenos. Nadie hubiera subrayado la centralidad de los profesores en la educación, el imperativo de terminar con la municipalización de escuelas y liceos, la necesidad de un trato digno para las universidades públicas y de avanzar hacia un sistema nacional de educación pública gratuito que signifique un ataque frontal a la desigualdades.

Ningún otro programa planteó, sin vacilaciones, la cuestión de género y el reconocimiento de los derechos sexuales y reproductivos de la mujer, ni propuso una concepción en que desarrollo y protección del medio ambiente fueran parte de una misma ineludible ecuación, ni demandó una legislación laboral que proteja efectivamente a los trabajadores. Ninguno como el nuestro se pronunció de manera terminante contra todas las formas de discriminación, entre ellas la fundada en la libre opción sexual de las personas.

Siempre llamamos las cosas por su nombre. Sabemos que la renuncia a las identidades comienza por el lenguaje: olvidar el nombre de las cosas, rebautizarlas según hacia dónde sopla el viento, llamar “gobierno militar” a la dictadura, “pronunciamiento” al golpe de estado, “democracia” a la democracia incompleta, “excesos” a las violaciones de los derechos humanos, “equidad” a la justicia social, “imperio de la ley” a la represión policial desmedida, “flexibilidad laboral” al despido arbitrario, “libre mercado” a la concentración oligopólica, “interés máximo convencional” a la usura legalizada, “progresismo” a una visión impregnada de escepticismo sobre las posibilidades de luchar por cambios más profundos.

Son bien evidentes las insuficiencias de la tarea que juntos realizamos. Entre ellas, subrayo dos: primero, no estuvieron en nuestra campaña todos los que comparten o se aproximan a la visión de sociedad que propiciamos. Debemos ser persistentes para abrir espacios y tender puentes que nos acerquen a todos los socialistas fieles al legado allendista, a ex militantes antidictatoriales hoy dispersos o pasivos, a compañeras y compañeros que desconfían de la lógica partidista, de la participación electoral o de los entendimientos con fuerzas de centro, pero que tienen con nosotros amplias coincidencias programáticas.

Segundo, no conseguimos movilizar a más de un 40% de ciudadanos excluidos o autoexcluidos de formular su opinión a través del voto, en particular jóvenes que no han querido hasta ahora tomar partido en las contiendas electorales. Con muchos de ellos compartimos el rechazo al modelo político y económico vigente y un horizonte de más libertad e igualdad.

Un mes antes de la elección formulamos una invitación a Frei y Enríquez, de cara al país, durante el último debate televisivo: la idea era impedir que ganara la derecha y hacer pública una común disposición a apoyar en el balotaje a aquel de los tres que obtuviera un voto más, sin otra condición que la reciprocidad y algunos acuerdos básicos. Nos parecía crucial, en ese momento, hacer sentir a los electores que Piñera no podría superar la barrera de una voluntad común de las tres postulaciones que no eran de derecha. Sin embargo, Frei y Enríquez evadieron una respuesta oportuna o expresaron objeciones.

Durante la campaña, Enríquez generó “un espacio de ambigüedad favorable a Sebastián Piñera”, como expresé en presencia de ambos aludidos, ambigüedad que los medios de comunicación de derecha se encargaron de alimentar y sostener sin pudor alguno. Frei, mal asesorado, enfrentó con manifiesta debilidad la ofensiva de Enríquez, sin poner en evidencia los equívocos del discurso de su contendor ni hacerse cargo frontalmente de sus imputaciones. El interés de muchos concertacionistas por capturar a cualquier precio los votos de Enríquez para asegurar su sillón parlamentario y un mal cálculo sobre la segunda vuelta, inhibieron una adecuada respuesta de Frei y de sus candidatos a los ásperos ataques de que fue objeto. Así, la ya erosionada identidad de la Concertación se diluyó aún más, víctima de la descalificación sin respuesta dirigida contra su líder.

En la segunda vuelta, la definición mayoritaria de las fuerzas que apoyaron nuestra candidatura fue aceptar la propuesta de 12 puntos* a la que se comprometió unilateralmente y por escrito el comando de Frei y votar por él. Esos 12 puntos debieran, si los concertacionistas fueran coherentes, constituir una base mínima para la actuación de sus parlamentarios y los de izquierda en el próximo período. Algunos de los nuestros estimaron insuficiente la propuesta de 12 puntos, pero aún así no se hicieron parte de la convocatoria a votar nulo que otros sectores formularon.

Compañeras y compañeros: El gobierno de Piñera representa el punto más alto de fusión entre dinero y política. Hoy la derecha suma al poder económico, comunicacional y gubernamental, buena parte del Congreso y de los municipios, poderosas universidades, colegios y escuelas, instituciones de salud y seguridad social privadas, o sea una concentración de facultades desconocida en Chile, salvo durante los diecisiete años de dictadura pinochetista.

Es una imperiosa necesidad de la justicia social abocar nuestra energía a reconfigurar un actor poderoso e influyente, capaz de comprometer a la ciudadanía en las luchas populares, a incidir en los movimientos sociales, en las políticas públicas, en el Congreso, en el indispensable debate político-cultural. Si no lo logramos, todo cambio profundo que contravenga las bases del actual modelo será postergado o terminará en una simple corrección destinada a sostenerlo. La opinión pública es ahora convocada a nuevos juegos retóricos como la llamada “oposición constructiva” y el denominado “gobierno de unidad nacional”. La verdad es otra: el modelo será profundizado por los nuevos gobernantes para reafirmar el lucro como el motor de todos los ámbitos de la existencia, disminuir el sentido y significado de lo público, lo colectivo, lo comunitario, e intensificar el uso de los instrumentos represivos del Estado y de los mecanismos de disciplinamiento social. Entre estos últimos destacan la precarización del empleo y la desprotección del trabajo y el perverso e interminable circuito del endeudamiento y la transferencia de los colosales intereses a los capitales financieros concentrados. En la práctica, la “oposición constructiva” será el nuevo nombre de la complicidad con el modelo y del acomodo de parte de la Concertación a una circunstancia en que el ejercicio de la política será mucho más abiertamente funcional a la gran economía privada. “Gobierno de unidad nacional” será la manera de llamar un supuesto afán de incluir que sirva de cobertura al viejo e irrenunciable afán de excluir que ha caracterizado históricamente a la derecha.

La cohabitación binominal entre los partidos de la Concertación y la derecha no se romperá mientras la izquierda no se desarrolle más y genere magnetismo y fuerza suficiente. Bajo un gobierno de derecha el terreno de batalla política y social es más desnivelado que frente a un gobierno de centro, como hubiera sido el de Frei. Por eso la construcción de una izquierda plena, heterogénea, crítica, futurista, y con capacidad de aliarse es una tarea más compleja, pero también más imperiosa.

Amigas y amigos: En la primera vuelta emergieron dos posturas directamente competitivas con la nuestra, ambas de matriz concertacionista. Una, el “progresismo” que, gracias a su singular plasticidad, ha sido incluso reivindicado conceptualmente por Piñera y dirigentes de la UDI. Esta reivindicación de la derecha se agrega a un proceso de desfiguración o vaciamiento que ha sufrido el término “progresismo”, hoy invadido en todo el mundo por concepciones “social liberales”. La Concertación se ha ido acercando cada vez más a este punto de vista. Este hecho obliga muy particularmente al Partido Socialista ---aunque no sólo a él--- a enfrentar un tiempo de definiciones en el que deberá definirse “progresista” o retomar su identidad de izquierda.

El “progresismo liberal”, definición no única pero principal que Enríquez adoptó durante la campaña, se convirtió en el manto de la segunda postura abiertamente competitiva con la nuestra: el “transversalismo”, una variante de los movimientos de amplio espectro en que conviven sectores de pensamiento de avanzada social con segmentos de impronta neoliberal. El “transversalismo”, teorizado y promovido expresamente por Enríquez y sus directivos, constituyó un espacio promiscuo, agresivo con la izquierda, a la que descalificó y atacó duramente, que logró captar, con un discurso atrevido, en constante deslizamiento en una y otra dirección, parte significativa del descontento frente a la binominalización del país y a la actuación de los partidos. Hábilmente la derecha lo convirtió en un dispositivo para golpear a la Concertación, frenar la emergencia de una izquierda más vigorosa y, en último término, facilitar la elección de Piñera. Para nosotros no era sencillo enfrentar este desafío. Por una parte, por las limitaciones materiales. Por otra, porque la decisión de proponer al país un programa posible pero radicalmente reformador no se conjugaba con la disputa del voto fácil, aquel al que importa más la resonancia que el contenido. De este modo hubo personas de pensamiento de izquierda que quedaron entrampadas por la atracción mediática del “transversalismo”. Pero, especialmente, faltaron puentes entre el mundo orgánico y aquel de ánimo más receloso y distante de los procesos electorales y de los partidos. No tuvimos una plataforma común más desarrollada, más allá de los esfuerzos valiosos realizados por años por el Juntos Podemos, que permitiera consolidar lazos con los segmentos más desintegrados del sistema político.

En todo caso, cualquiera sea la frontera que se establezca entre los “progresistas” y los “transversalistas”, ambas opciones ni sustituyen ni representan a la izquierda actual ni a aquella más amplia que pudiéramos configurar. El progresismo es una opción ciertamente legítima, si bien distinta a la nuestra. Será, en todo caso, una corriente con la cual podríamos eventualmente pactar o coaligarnos, según determinen las circunstancias, pero desde una posición definida y clara.

¿Qué hacer para construir esta izquierda actualizada? Para dar un primer paso es deseable generar acuerdos sobre ideas básicas y modos de impulsarlas y desechar toda pretensión a concordancias totales. Una gran asamblea nacional convocada con amplitud podría debatir esta materia. Habrá entre nosotros, pienso, componentes orgullosos de su larga historia, indispensables por su convicción y su demostrada capacidad de sobrevivir a ataques mortales y continuar proyectándose, y también sectores emergentes, con identidades en recuperación o en desarrollo. Pero, si nos trabamos en una disputa entre quienes postulan ignorar la fuerza de la izquierda clásica donde se ubican socialistas, comunistas y cristianos de avanzada, y quienes no se identifican con esas vertientes históricas, no llegaremos lejos. El pasado, sin duda, no es un modelo de futuro, el futuro es un proceso siempre en construcción. No se puede construir futuro ignorando la propia historia, pero el campo de batalla no es el pasado sino el porvenir. No es esta una banal cuestión de generaciones, es un asunto sobre el modo de construcción de fuerza, que requiere de un curso constante de acumulaciones.

Las opciones organizativas deberán ser múltiples. Es deseable que convivan fructíferamente, desde el partido formal, pasando por el instrumental, las entidades de naturaleza social o cultural, los organismos existentes de hecho, los medios de comunicación de raigambre popular, hasta los individuos que quieran participar como tales. Sin duda la izquierda requiere ser política y social, reforzar las organizaciones existentes e impulsar el surgimiento de otras y respetar sus grados de autonomía derivados de su quehacer específico. Para convivir en la diversidad, la izquierda deberá ser una fuerza, un vector, una liga, un encuentro, un frente, un movimiento, como quiera llamársele, que agrupe a los organizados, ofrezca un cauce a los dispersos y despierte a los dormidos.

En los tiempos que vienen las cuestiones que juntos levantamos el 2009 no perderán vigencia. Que el pueblo soberano se exprese en una Constituyente y elabore una Constitución democrática seguirá siendo un imperativo. Lo será también no sólo evitar la privatización de CODELCO sino desarrollar una ofensiva para crear un movimiento nacional por la recuperación del cobre para los chilenos. La anulación de la ley de amnistía de 1978 deberá ahora contar con nuevos adeptos si los partidos de la Concertación cumplen con los 12 compromisos que asumieron para la segunda vuelta. La idea del salario mínimo ético y nuestra propuesta para establecerlo gradualmente continuará siendo un desafío. En fin, será preciso, en torno a nuestros grandes anhelos, llevar a la práctica el programa, que también recoge los graves problemas que la mayoría de los ciudadanos padece en su vida diaria. Hace falta organizar luchas sectoriales, precisas y focalizadas, que signifiquen nuevos espacios eficaces de participación y movilización social. Pienso que la izquierda debe concebirse como una nunca terminada síntesis entre lo clásico y lo nuevo, proponerse cultivar las esferas de lo político, lo social y lo cultural con igual energía, agitar sus grandes banderas transformadoras y, al mismo tiempo, ocupar los microespacios de la vida cotidiana. Es decir, ser movimiento, o frente, ser partido y sindicato, ser junta de vecinos y centro cultural, ser militante y ser adherente, ser afiliado a un partido y ser independiente, ser asociación de consumidores, ONG ecológica, centro de estudios o escuela de formación ciudadana.

Amigas, amigos, compañeras, compañeros: Sinceramente no puedo afirmar con certeza que podamos realizar un proyecto unitario y superador de esa amplitud y pretensión en tiempos relativamente breves. Entiendo que con motivo de la reciente campaña he acumulado temporalmente un patrimonio político que no me pertenece en exclusiva y que corresponde al esfuerzo de todos aquellos que me apoyaron. Por eso siento el deber y, al mismo tiempo, tengo la aspiración de contribuir a que ese proyecto común se desarrolle. Deseo hacerlo desde una condición que, al menos por el tiempo previsible, será la de un ciudadano sin afiliación partidaria. No aspiro a cargos de dirección política ni a candidaturas. Estaré disponible para la tarea indicada, en la medida de mis propias posibilidades y definiciones personales.

Algunos me han dicho en las últimas semanas que debemos prepararnos para derrotar a la derecha dentro de cuatro años. Siempre estaré listo para participar en una tarea con esa convocatoria. Sin embargo, creo que será imposible lograrlo si ese es el objetivo único que nos proponemos porque, si bien atractivo, es insuficiente. Desplazar a la derecha requiere nuevos actores y otro proyecto, no uno parecido al que sustenta la propia derecha. Derrotar a la derecha dentro de cuatro años no puede ser un juego de “alternancia” y de nueva consagración del sistema político imperante. Una Concertación erosionada que se acomode ahora a ser la oposición, más “constructiva” o menos “constructiva”, dentro del viscoso escenario de la cohabitación binominal, carece, como lo señalé hace mucho tiempo, de capacidad política y creadora para construir nuevos tiempos. Ni la cosmética ni el rejuvenecimiento de rostros podrán sustituir la renovación de padrones partidarios explotados hasta la saciedad por las respectivas cúpulas, la autocrítica a fondo, fundada y verdadera, y una visión de futuro que no siga pagando un costoso diezmo a la autocomplacencia, a los militantes lobistas, a los operadores que negocian todo con todos, a las múltiples redes transversales que tejen un poder que pareciera impermeable a los resultados electorales. Los indispensables cambios que auguro que ocurran, serán un proceso. Llevarán más o menos tiempo según nuestro empeño y vocación unitaria.

Sí, habrá que unir fuerzas para derrotar a la derecha. Pero sólo una izquierda recargada en sus perspectivas e integrantes podrá garantizar que vivamos efectivamente nuevos tiempos y no la repetición de un ciclo con los mismos actores y el mismo paisaje.

No habrá victoria sobre la derecha sin una izquierda orgullosa de sí misma, diversa, imaginativa y creadora, que proponga un futuro más libre e igualitario y ennoblezca la política.

Fraternalmente,

Jorge Arrate Mac Niven


18/02/10



Para Ver propuesta de 12 puntos* a la que se comprometió unilateralmente y por escrito el comando de Fre.... Pinchar aca.....


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miércoles, 27 de enero de 2010

A los amigos extranjeros que quieren visitar Chile este verano:

A los chilenos nos sufre la próstata y somos sedentarios, también somos ignorantes, no leemos ni los diarios, sufrimos del hígado porque somos alcohólicos,

votamos por la derecha y somos homofóbicos,

vivimos trancados y con el humor inestable,

no vamos al teatro y somos irritables,

pasamos tos en invierno y en el verano insolados,

aún creemos en Dios y en los golpes de Estado,

somos a veces impotentes y precoces para eyacular,

de tanto ver videos porno ya no sabemos culiar,

también somos inseguros y terrible de celosos,

les pegamos a las minas de puro que somos miedosos, nos sudan las manos, nos curamos con vino,

insultamos peruanos, imitamos argentinos,

ganamos una miseria y la gastamos en ropa,

harta cocacola y un poco de falopa,

sufrimos de amnesia, ignoramos el pasado,

nos creemos europeos y somos indios culiados, trabajamos como burros y la vida nos duele

pero cuando tenemos tiempo nos ponimos a ver tele,

nos quejamos de lo punga que se ha puesto el perraje, pero al subirnos a las micros no pagamos el pasaje,

en la calle linchamos a los pungas y cogoteros

pero ungimos presidenciable al que explota a los obreros, descargamos la pica con el que roba carteras

y al que elude los impuestos le sobamos las huevas, vivimos todos soñando con ser millonarios

por eso votó la mitad por un mitómano empresario,

vamos como chanchos camino al matadero,

pero no nos importa ser fiambre si eso nos trae dinero, nadie se explica por qué es que así estamos,

dicen que fue la dictadura, pero ya lo olvidamos,

somos tarados y desclasados nihilistas,

lo que hablamos de política lo escuchamos de un taxista, lo que hicimos el domingo fue una cosa de mongólicos, pero no nos sorprendemos, porque somos súper católicos, creemos firmemente en la idea del progreso

y por eso llenamos de momios los sillones del Congreso, nos dejamos influir por los flashes y oropeles,

aquí salió elegido el que puso más carteles,

nos compramos boquiabiertos las más insólitas promesas, porque pa’ analizarlas no ocupamos la cabeza,

no pensamos por nosotros para elegir al que nos manda, repetimos como loros lo que dice la propaganda:

todo lo malo de Chile es por culpa del Estado,

mientras lo bueno y lo bonito es esfuerzo del privado. Farándula y política es otro signo de este tiempo,

y nosotros lo tenemos en un cineasta sin talento, convenció sin contenido a punta de pura arenga,

él es momio o de la izquierda según lo que le convenga, hijo de un padre bacán al que llamaron terrorista,

nosotros al vanidoso lo llamamos progresista.

Si quiere este verano conocer un país civilizado,

mejor quédese en su tierra,

no venga a este país culiado…


Del dramaturgo chileno Luis Barrales, autor de “Las niñas araña” y “H.P.” (Hans Pozo):


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miércoles, 20 de enero de 2010

Perder



de PANIKO.cl de Vadim Vidal

Lo peor de vivir cerca de Plaza Italia es que escuchas las celebraciones hasta que se acaban. Y cuando no es tu bando (futbolístico o, como en este caso, político) el que celebra, es como si te sacaran en cara la derrota durante horas. Es perder dos veces.

Lo que más me dolió de la derrota del domingo es ver cómo la gente celebraba. No que llevaran bustos rascas del Tata, o escuchar las imbecilidades que decían con sus caras desfiguradas por la televisión. Sino sentir que festejaban por haber recuperado algo largamente perdido. Y no me explico bien qué puede ser eso.

Lo demás son detalles, como el del mozalbete tontorrón que escribía en Twitter que el diario La Nación era como el Granma o el otro avispado que posteba que no quería que SU país volviera a ser como la RDA. Como si hubiéramos vivido 20 años de socialismo real, con partido único o cosas así. Ignorancia pura.

Pero está bien que duela, porque no hay nada peor que perder y no sentir nada. Como los jugadores de la Católica. Si no duele, van a levantar la copa mil veces en tus narices. Sin Maracanazo no hubiera existido Pelé, por decirlo así.

Perder no estaba en mi memoria. O sea, estaba el gesto de rebeldía de votar por la izquierda extraparlamentaria, pero siempre con la certeza de que el gobierno iba a quedar en la Concertación. No que iban a ganar ellos, los que ganaban en todos los demás ámbitos menos en el político. Más que el mal menor, la Concertación, para mi, era como el padre al que uno puteaba, pero volvía a saludar a la hora de la cena. O le pedía la mesada igual no más.

La Concertación era la familia, los amigos, los conocidos. Los que nos daban la oportunidad de sentirnos incómodos, golpear la puerta, irnos un rato, pero volver al poco tiempo. Y esa casa ya no va a estar. Y vamos a tener que convivir con un padrastro millonario y prepotente (pero siempre buena onda) que desplazó a tu papá por fome, por pegado, por mediocre. Y va a llegar con sus hijos buena onda también, carreteros, viajados, cabezones, buenos para la pelota, pero que lo abandonan todo el domingo para ir a misa de 11.

Lo que más me duele de la derrota no es la alegría de los otros. Son los argumentos de los míos. Escucharlos culpar a la gente por tonta. Un clasismo tan sin sentido como el asistencialismo de la UDI o El Techo (recuerden, al Techo para Chile se le dice así: El Techo).

Gente progre que nunca hizo nada salvo ir a votar nulo. Que jamás se inscribió en su sindicato, ni trató de levantar uno, ni fue a una marcha, ni reclamó por nada. Gente que un día leía No Logo y al siguiente le buscaba reemplazante al que tomaba licencia. O recortaba presupuestos mientras se construía su casa de veraneo en Tunquén. Si la derecha creció (lleva 10 años haciéndolo), amigos, no fue por la tontera de la gente, sino también por la comodidad de alegar y no hacer nada de quienes se supone eran los “concientes”.

Y ahí están los mails desesperados escritos en alta, y los inútiles grupos de Facebook y los tweets ingeniosillos. Esquirlas de la derrota.

Ahora hay que ir a ver al papá a su horrible departamento nuevo y ver cómo hacemos para que las cosas vuelvan a ser como eran antes.

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